{"id":1298,"date":"2021-11-29T22:07:02","date_gmt":"2021-11-29T22:07:02","guid":{"rendered":"http:\/\/yampoteatro.com\/?page_id=1298"},"modified":"2023-03-24T12:15:11","modified_gmt":"2023-03-24T12:15:11","slug":"mujer-tenias-que-ser-una-historia-del-teatro-espanol-con-nombre-de-mujer","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/yampoteatro.com\/?page_id=1298","title":{"rendered":"\u00ab\u00a1MUJER TEN\u00cdAS QUE SER! (una historia del teatro espa\u00f1ol con nombre de mujer)\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

\u201c\u00a1Mujer ten\u00edas que ser!\u201d<\/em><\/strong> es una obra de teatro en cuyo t\u00edtulo  se juega con el doble sentido de la frase (el peyorativo con el que fue creada la expresi\u00f3n y el exclamativo que empodera la figura de la mujer). Es un espect\u00e1culo que mezcla el juego corporal, los di\u00e1logos din\u00e1micos, la multiplicidad de personajes a trav\u00e9s de c\u00f3digos teatrales de convenci\u00f3n, los audiovisuales y la m\u00fasica.<\/p>\n\n\n\n

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\u00bfY por qu\u00e9 es \u201cuna historia del teatro espa\u00f1ol con nombre de mujer\u201d<\/em><\/strong>? Pues, sencillamente, porque se har\u00e1 un recorrido por personajes teatrales espa\u00f1oles tan relevantes como La<\/strong> Celestina<\/strong>, Melibea<\/strong> y Are\u00fasa<\/strong> (La Celestina<\/em>, de Fernando de Rojas), La Gitana<\/strong> (La Gitana Ladrona, <\/em>de Lope de Rueda), Chirinos<\/strong> (El retablo de las maravillas<\/em>, de Cervantes) Laurencia<\/strong> (Fuenteovejuna<\/em>, de Lope de Vega), Do\u00f1a Juana<\/strong> (Don Gil de las Calzas Verdes<\/em>, de Tirso de Molina), Rosaura<\/strong> (La Vida es Sue\u00f1o<\/em>, de Calder\u00f3n de la Barca), Do\u00f1a Francisca<\/strong> (El s\u00ed de las ni\u00f1as<\/em>, de Leandro Fern\u00e1ndez de Morat\u00edn), Do\u00f1a In\u00e9s<\/strong> (Don Juan Tenorio<\/em>, de Jos\u00e9 Zorrilla) hasta personajes contempor\u00e1neos como Adela<\/strong>, Bernarda<\/strong>, Martirio<\/strong> y La<\/strong> Novia<\/strong> (La Casa de Bernarda Alba<\/em> y Bodas de Sangre<\/em>, respectivamente, de Federico Garc\u00eda Lorca), La Pisa Bien<\/strong> (Luces de Bohemia<\/em>, de Valle-Incl\u00e1n), Carmina<\/strong> (Historia de una escalera<\/em>, de Buero Vallejo), Carmen Sotillo<\/strong> (Cinco horas con Mario<\/em>, de Miguel Delibes), Chusa<\/strong> (Bajarse al moro<\/em>, de Jos\u00e9 Luis Alonso de Santos), Carmela<\/strong> (\u00a1Ay, Carmela!<\/em>, de Jos\u00e9 Sanch\u00eds Sinisterra) y Blancanieves<\/strong> (Y como no se pudri\u00f3… Blancanieves<\/em>, de Ang\u00e9lica Liddell).<\/p>\n\n\n\n

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Personaje de La Lunares (\u00abLuces de bohemia\u00bb, Valle-Incl\u00e1n)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Sinopsis <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Baltasara y La Calderona, dos actrices famosas del Siglo de Oro, van en busca de Solano, su compa\u00f1ero actor, al que han perdido, camino a una representaci\u00f3n en la Villa de Madrid. En su b\u00fasqueda, se encontrar\u00e1n con un elemento sospechoso, brillante y extravagante que les conducir\u00e1 a un viaje por el tiempo a trav\u00e9s del teatro espa\u00f1ol. <\/p>\n\n\n\n

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La Baltasara y La Calderona, en acci\u00f3n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Durante el espect\u00e1culo se har\u00e1 un recorrido por personajes teatrales espa\u00f1oles tan relevantes como La Celestina, Melibea y Are\u00fasa (La Celestina, de Fernando de Rojas), la Gitana (La Gitana Ladrona, de Lope de Rueda), La Chirinos (El retablo de las maravillas, de Cervantes) Laurencia (Fuenteovejuna, de Lope de Vega), Do\u00f1a Juana (Don Gil de las Calzas Verdes, de Tirso de Molina), Rosaura (La Vida es Sue\u00f1o, de Calder\u00f3n de la Barca), Do\u00f1a Francisca (El s\u00ed de las ni\u00f1as, de Leandro Fern\u00e1ndez de Morat\u00edn), Do\u00f1a In\u00e9s (Don Juan Tenorio, de Jos\u00e9 Zorrilla) hasta personajes contempor\u00e1neos como Adela  (La Casa de Bernarda Alba  de Federico Garc\u00eda Lorca), La Pisa Bien (Luces de Bohemia, de Valle-Incl\u00e1n), Carmina (Historia de una escalera, de Buero Vallejo) o Chusa (Bajarse al moro, de Jos\u00e9 Luis Alonso de Santos).<\/p>\n\n\n\n

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La Celestina, en su c\u00e9lebre conjuro al diablo: \u00ab\u00a1Conj\u00farote, triste Plut\u00f3n…!\u00bb<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Una obra id\u00f3nea para adolescentes y centros de Educaci\u00f3n Secundaria (a partir de 3\u00ba ESO hasta Bachillerato)<\/h2>\n\n\n\n
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Actuaci\u00f3n para los IES de Secundaria y Bachillerato en el Auditorio y Palacio de Congresos \u00abInfanta Do\u00f1a Elena\u00bb de \u00c1guilas (Murcia). Diciembre de 2022.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La obra tambi\u00e9n est\u00e1 dirigida a alumnado de secundaria y bachillerato. Dicho proyecto surge de la necesidad de trabajar por la igualdad de g\u00e9nero en el \u00e1mbito adolescente y juvenil. Ante dicho sector de p\u00fablico, cada vez m\u00e1s influido por comportamientos y actitudes machistas (sobre todo en redes sociales y plataformas multimedia como Youtube<\/em><\/strong>, Instagram<\/em><\/strong> o Twitch, <\/em><\/strong>entre otras), pretendemos que el teatro se convierta en un instrumento \u00fatil y activo donde la juventud pueda verse reflejada.<\/p>\n\n\n\n

De hecho, en zonas con adolescentes y j\u00f3venes en riesgo de exclusi\u00f3n social, se hace m\u00e1s necesario este teatro, pues la mujer sufre m\u00e1s discriminaci\u00f3n y se reducen sus posibilidades de evoluci\u00f3n social, econ\u00f3mica y cultural. Queremos que tanto chicos como chicas reconozcan actitudes negativas para desecharlas y aprecien las positivas para aplicarlas en su d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

La obra tambi\u00e9n presenta la opci\u00f3n de trabajar la interactividad con el p\u00fablico a trav\u00e9s de las nuevas tecnolog\u00edas (quiz<\/em> sobre el contenido de la obra a trav\u00e9s de herramientas como Kahoot<\/em>, uso de c\u00f3digos QR<\/em> para acceder al banco de personajes femeninos tratados, entre otras herramientas), adem\u00e1s de la incorporaci\u00f3n de material audiovisual durante la representaci\u00f3n, todo ello en aras de \u201cconectar\u201d con nuestro destinatario principal: la juventud.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de la obra, el equipo art\u00edstico establecer\u00e1 un coloquio con el p\u00fablico asistente en el que se traten aspectos relativos a la creaci\u00f3n y representaci\u00f3n del montaje.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, la propia tem\u00e1tica de la obra conlleva el tratamiento de valores necesarios como la igualdad, diversidad, solidaridad, empat\u00eda, educaci\u00f3n en valores c\u00edvicos y sostenibilidad. Pinchad en el enlace de abajo donde encontrar\u00e9is qu\u00e9 piensan nuestros j\u00f3venes sobre feminismo o igualdad de g\u00e9nero. <\/p>\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n de adolescentes sobre la igualdad de g\u00e9nero<\/a><\/p>\n\n\n\n

FOLLETO Y FIGURINES DIGITALES DE \u201c\u00a1MUJER TEN\u00cdAS QUE SER! (Una historia del teatro espa\u00f1ol con nombre de mujer)\u201d<\/h2>\n\n\n\n